아는만큼 보인다

 

20세기 이후 현대미술의 비겁한 변명

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기다리다 포기하니 나와주네^^

2020년 4월 방송 예정

 

https://headlines.yahoo.co.jp/article?a=20190521-00015160-jprime-ent

 

『半沢直樹』続編の制作が決定! 堺雅人が「7年越しの出演OK」を出した理由(週刊女性PRIME) - Yahoo!ニュース

「ついにドラマ『半沢直樹』の続編が決まったんです!」(芸能プロ関係者) '13年7月 - Yahoo!ニュース(週刊女性PRIME)

headlines.yahoo.co.jp

 

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특권층, 유명인의 우월적 지위를 이용한 범죄가 많다.

기사화된 그들의 범죄사실에는 수많은 댓글이 달린다.

처음엔 그들의 범죄를 지탄하는 정의감 넘치는 국민이 많다고 여겼다.

하지만 지탄의 댓글을 보면 볼수록 정의보다는 시기가 많아 보였다.

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어릴때 다니던 (입시)미술학원에 삼수를 준비하는 형이 있었다.

매주 진행하는 모의 실기시험에서 그 형의 그림은 가장 화려했고 완성도가 높았다.

하지만 원장 선생님은 그 형의 그림에 대해 좋게 평가하지 않았다.

타고난 재능에 최소 5년 이상 여러 입시미술학원 전전한 짬밥이 있기에, 그 형 역시 원장선생님을 좋게 평가하지 않았다.

 

시간이 지나 내가 입시준비반이 되었을 때,

그 형의 그림이 무엇이 잘못인지 스스로 깨닫게 되었다.

 

똑같은 대상을 똑같은 사이즈의 화면(종이)에

'정직하게 그린 그림'과 '동세와 입체감을 강조하고 화려한 테크닉으로 묘사한 그림' 두장을 나란히 비교해 놓고 보면 알 수 있었다.

 

화려함은 정직함을 이길 수 없었다.

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이 영화를 보지 않았다.

그냥 포스터만으로 너무 좋다.

 

 

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가격이 붙은 케이지 안에 순수한 눈망울로 발길을 사로잡는 강아지가 한마리 있다.

식용견을 판매하는 가게나 애완견을 판매하는 가게나, 케이지 안에 상품이 있고 가격이 정해져 있다는 것은 차이가 없다.

 

식용견 장사꾼과 애완경 장사꾼의 차이는 무엇일까?

 

식용동물로 취급하는 것과 반려동물로 취급하는 것의 차이일까?

이것은 구매한 고객의 선택이지, 판매하는 입장에서는 똑같은 개장사꾼일 뿐이다.

 

 

 

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경험

 

현실(성)을 반영한 실효적 지혜

창의(성)을 배제한 제한적 지혜

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한일국뽕, 그들만의 전쟁.
사소한 것에 트집을 잡고, 왜곡하며 분란을 조장하는 한국의 국뽕과 일본의 국뽕.
그들의 사고방식과 행동은 놀랍도록 닯았다. 아니 똑같다.

조금 비약해서 말하면 이들은 고유한 유전자를 가진 동일민족이 아닐까 여겨질 정도다.
국적을 떠나 그들만의 작은 전쟁을 이어가며 적이라 간주하는 대상은 거울 속의 스스로의 모습인 것이다.
가장 흥미로운 사실은 한일국뽕 모두 추악한 행태 뒤로 자신들이 애국을 하고 있다고 믿고 있다는 것이다.

이들은 진실을 왜곡하고 폄훼하여, 거짓을 자신들이 원하는 진실로 만들기 위해 노력한다.

(5.18을 내란 제압, 북한국 개입 등으로 왜곡하여 거짓을 끈임없이 생산하는 것들과 같거나 사촌뻘이다.)

이들은 대부분 개인의 행복만족도가 매우 낮은 부류로, 불행의 원인을 외부의 문제로 돌리고 탓한다.

자신보다 불행한 것을 위안삼아 즐기고, 자신보다 행복해 보이는 것을 시기하고 질투한다.

자신보다 행복한 사람들을 어떠한 방식으로든 불행하게 만들기 위해 소심하고 비열한 모든 방법을 동원해 최선을 다한다.

자신과 같은 무리와 뭉쳐 누군가를 괴롭히는 시간에서 순간의 쾌감을 즐긴다.

사회적으로는 바퀴벌레와 같은 해충으로 분류된다. 

보이는 곳에 실체를 드러내는 순간 짓밟혀 사라지기에 항상 잡히지 않는 어두운 틈새에 숨어 기거하며 비열한 방식으로 사회적 질병을 유발시키는 바이러스를 유포한다.

결국 스스로는 인정하지 않지만, 가장 불쌍하고 안타까운 방법으로 자신의 인생을 낭비하는 유해한 부류이다.

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국민은 개돼지가 아니다.

다수가 개돼지다.

민주주의의 심각한 오류 중 하나는, 다수에 의한 선택이다.

소수에 휘둘리며 정의라 맹목적으로 믿고 따르는 다수가 개돼지다.

 

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